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纪晓岚墓(沧州市重点文物保护单位 )

纪晓岚墓地坐落在沧县崔尔庄镇北村村南约300米处。墓地东、南、西南侧是茂密的枣林,北、西北侧是打谷场。数株高大的椿、榆、槐树下有一丘封土,即为纪晓岚坟茔。坟茔向口朝东,往东约3米处竖立墓碑。墓碑为纪晓岚下葬时所立原物。墓碑上刻有嘉庆皇帝御制碑文。墓碑再往东15.6米处竖一通神道碑。神道碑为纪晓岚六代孙纪钜臣于民国九年(1920)重立。 ​此外,在墓碑北侧2.56米处,立一文保碑,上刻“沧州市重点文物保护单位”字样。

基本信息
景城东南纪容舒墓地
随着纪氏人丁兴旺,居地逐渐向四乡迁移,坟墓也分葬多处。其中值得一提的是纪晓岚的父亲纪容舒的墓地。《景城纪氏家谱·茔墓图》记载:“第十一茔在景城东南一里余,乾隆三十二年迟叟公卜葬于此,墓壬山丙向口”。
纪容舒,字迟叟,纪昀之父。历任户部、刑部属官,云南姚安知府等职,故又称姚安公。对于他的丧葬之地,纪晓岚在《阅微草堂笔记·槐安杂志》卷二里有一段记载:
明永乐二年,迁江南大姓实畿辅。始祖椒坡公,自上元徙献县景城东三里。今土人以仕宦科第多在崔庄,故皆称崔庄纪,举其盛也。而余族则自称景城纪,不忘本也。椒坡公故宅在景城、崔庄之间,兵燹久圯,其址属族叔楘庵家。楘庵从余受经,以乾隆丙子举乡试,拟筑室移居于是。先姚安公为预题一联曰:“当年始祖初迁地,此日云孙再造家。”后室不果筑,而姚安公以甲申八月弃诸孤。卜地惟是处吉,因割他田易诸楘庵而葬焉。前联如公自谶也。事皆前定,岂不信哉!
原来那里为纪氏始祖初迁景城时所居之处。因其为吉地,故纪容舒死后家人用别处田地向族人楘庵换来此地,将容舒葬于该地。如今抔土尚存,地在景城和崔尔庄之间,307国道北侧朱家远粮河西岸。
北村纪晓岚墓地
在纪晓岚故乡流行这样一种传说,说是纪晓岚逝世之后,为防此盗墓,从北京到家乡每隔50里埋一座坟,不知哪个是真,哪个是假。还有人说纪晓岚既不入祖坟,又不埋于其父坟前,似乎不合丧葬习俗。更有甚者,说文革中掘开北村纪氏坟墓,未发现男人骨骸。这些扑朔迷离的传说,使人们对北村纪晓岚墓的真实性产生了怀疑。
近日,笔者经过深入民间做细致的调查之后认定,北村这处墓地就是 纪晓岚及其子孙的茔墓,真实性不容置疑。
纪晓岚墓前那通刻有御制碑文的墓碑是最有力的一个证据。据朱珪为纪晓岚所写的《墓志铭》记载,纪昀逝世之后,皇帝下旨“加恩赏陀罗经被,派散秩大臣德通带同侍卫十员前往赐奠,并赏库银五百两,经理丧事”。嘉庆皇帝亲撰祭文和碑文。据地方志和口碑记载,第二年(嘉庆十一年1806)四月十九日,纪晓岚和马太夫人合葬于献县北村新阡。所谓每50里埋一坟的说法,纯系传言,不足为信。
据说下葬那天,从崔尔庄到北村搭起了数里长棚,朝廷还派员到墓地诏谕。葬礼规模宏大,热闹非凡。
纪晓岚不入祖坟也不难解释。凭他生前的官职品级,葬仪一定会超过祖先,如埋在先祖坟前,怕有欺祖之嫌。当年纪家有多处庄园,北村新阡是其中一处,纪晓岚将墓址选在此处不足为奇。另据文革中掘开纪墓所见之物判断,也能证明北村纪墓的真实性。
据介绍,纪晓岚是沧县景城纪氏后裔。纪氏墓地始建于明代永乐年间,面积南北300米,东西100米,坟墓1194座,墓碑136块。墓地在文革期间遭到严重破坏,现仅存残碑10余块。最近又出土了由纪晓岚撰文, 由刘墉、董浩、翁方纲等著名书法家书写的墓志铭3块。据资料考证,埋于地下的墓志铭还有若干。沧县文保所负责人告诉记者,沧县人民政府将景城纪氏族茔列为文物保护单位,对研究、开发、利用纪氏文化资源大有好处。
纪氏家庭的三处墓地
纪晓岚虽为科举人仕,可他不是纪氏家族中唯一做官的,更不是最早进入官场的,他家早已是河间望族,所以纪氏墓地也不仅此一处。
景城纪氏祖茔墓地
纪晓岚在他续修的《景城纪氏家谱·茔墓图》中记载:“第一茔在景城南半里,始祖椒坡公卜葬于此,墓壬山丙向”。子孙从葬于此,形成了一处纪氏祖茔墓地。
此处墓地至今仍在景城村南,成为一处古墓葬群。鼎时期,占地七十余亩的墓地中曾矗立有大大小小一百多通石碑,向世人无声地显示着景城纪氏的社会地位和人文传统。
明初大移民中,沧州绝大多数居民是从外地迁来,而第一代迁入者坟墓犹存的为数不多。形成这种情况的原因一是后人显赫,追述祖德,在谱牒中有了记载;二是家族兴盛未断祭扫。至今景城仍有纪氏族人700余口。
近年在这一处墓地中陆续出土了纪晓岚家人的三合墓志,分别为纪晓岚长兄纪晫、堂兄纪昭和侄儿纪汝备的。在纪氏后人纪峰的倡导下,远近纪氏族人又集资再刻重立了始祖椒坡公的墓碑,使海内外广大纪氏宗亲景仰有凭,缅怀有处。纪氏墓地还被沧县人民政府定为县级文物保护单位。

墓地结构
墓地格局大致如此。细观各部,坟丘高约2米,基部以砖圈砌,砖围高约60厘米,以上为封土底部周长25.5米。
墓碑立于青石碑座上。原驮碑赑屃(俗称石龟)已损坏,碑高268厘米,宽109.5厘米,厚38厘米。顶部蛟龙碑冠,为1989年重新刻配,冠高120厘米,长、宽各大于碑身,碑身中间有一条不规则裂缝。碑身正背两面,四周都有精细的云龙浮雕。分别雕有12条游龙,上、下边各2条,左右边各4条。墓碑西为原刻御制碑文,约有一半字迹抚摩可辨,一半漫漶不清。墓碑东面为1989年修复按原碑文重刻,由沧州书法家刘文源先生书写。
神道碑高195厘米,宽66厘米,厚20.5厘米。碑身正面(东面)刻楷书大字“皇清太子少保协办大字士礼部尚书纪文达公神道碑”。碑阴(西面)刻纪事碑文。神道碑碑冠高63厘米,宽77厘米,厚24.5厘米,上有蛟龙图案、篆额为“永垂不朽”。
墓地还散落一些断石残碑,其中两块雕有花纹的残石,据说是原墓碑下石龟的残块。目前,人们所能见到的这一处纪晓岚墓地,无论其规模,还是布局都与原貌相去甚远,甚至还有人怀疑此处墓地不是纪晓岚真坟。种种迷团,须要我们逐步解开。
历史原貌
据当地村民和纪氏后人说,当年纪晓岚为选择筑墓之处,特地从南方请来风水先生,遍寻纪氏庄园,最后确定北村新阡。当时墓地占地数十亩。按老人们记忆,民国九年所立的那通神道碑,原来的位置距纪晓岚坟丘约150米,立于墓地东方一条南北通道的路边,俗称“下马碑”,有“文官下轿,武官下马”之意。此碑为重立之碑,原碑毁于何年已无人知晓。
墓碑原地现坟丘东21米处,碑下基石上,有一片石灰混合土夯实地基,上铺198×82厘米的两块青石板。现尚存一块,1989年修复墓地时铺于墓碑之下。墓石合二为一,周边有雕花。其上是一个巨型赑屃(石龟),已毁。从基石上还可看出石龟的爪痕。爪间距离前后爪距160厘米,左右爪距120厘米。赑屃背驮墓碑,碑冠已毁。从碑座到碑冠,整个墓碑通高5米左右。
在墓碑与坟丘之间有一青石供桌,已佚失。桌面长约2米,宽约1米,四根桌腿呈圆鼓形。笔者访得一桌腿,高50厘米,中部腰围104厘米(直径约33.12厘米),底面直径21厘米。
原坟丘规模很大,据老人回忆,1963年当地闹洪灾,村庄被淹,一些村民到纪昀墓顶搭窝棚避难,上面可以容纳50多人。
纪晓岚墓为辛山乙向口,从墓地东望,一马平川,无阻无挡,百里之外即是大海。墓丘北侧有两个大土堆,形似砚台,南侧有一片荆条树,时称凤凰林。西面(墓后)至硇屯(今其村已不复存在)之间是一片开阔地。碑下赑屃头东尾西,有“头顶泗家(十几里外有一泗家庄)脚蹬硇,南面凤林北砚宝”之说。
墓地中还有其他人坟丘,共30余座。大坟两侧各有3座小坟,据说埋的是纪昀六个侧室。再往两侧延伸,向前跨半穴又各有两个较大的坟丘,埋的是纪昀的四个儿子――汝佶、汝传、汝似、汝亿。其孙辈坟丘则依序再靠前些埋葬。此种葬法,据说是纪晓岚生前根据风水先生的提议认可的,叫做“携子抱孙式”。
当时神道两侧排有石人、石马等石像生,然而纪晓岚卒后不久,中国就进入了动荡的近代史时期。相传,纪晓岚葬后不多年,这些石像生就被南方的文物贩子陆续盗走,今已荡然无存、墓场外围原是葱郁高大的苍松翠柏,整个墓地规模宏大壮观,气象肃穆森严。
被毁情况

纪晓岚生前显赫,死后哀荣,墓地煌煌赫赫,可是随着时代的变迁,风雨的摧残,墓地渐次败落。而遭到最彻底毁坏的,则是文革中的一幕。
如今我们看到的纪晓岚墓碑,是从中间裂开又粘合在一起的。当地普遍的说法是雷击所致。碑下石龟的头部也同时被击破。据说当时坟圈内无树,有坟内植树“乱根”之说。墓碑成了墓地圈内最高的建筑物,故有招致雷电的可能。至于雷击的年代,应在20世纪20-40年代之间。
据村中80岁老人回忆,他们的记忆中,就是残龟裂碑。再据纪钜臣重立神道碑时记载,“见先文达公神道碑碎于路侧,不堪收拾”,于是重立一通,但当时并提及墓碑开裂。可见墓碑遭雷击应在1920年之后,今80岁老人记事之前。
1966年,是中国历史上极为特殊的一年,十年浩劫由此拉开序幕。8月份北京兴起红卫兵运动,一场“破四旧”的风暴在全国兴起。当年马连坦中学的红卫兵组织,几次扛着红缨枪到北村勒令造封建官僚的反,挖掘纪晓岚坟墓,并声称:他们要亲自动手了。在这种情况下,北村的红卫兵小将怎甘落后?于是抄起铁锨、镐头,在旗手的导引下,敲锣打鼓、成群结队开进纪晓岚墓地。不下两三天功夫,一处文物胜迹遭到破坏,给后人留下了永久的遗憾。
随着改革开放,国家政治安定,经济发展,修复纪晓岚墓地已成了历史的必然。1989年,沧州市人民政府着手修复纪墓,时任市文化局副局长的韩金国同志主持其事。纪晓岚墓地被修复成为目前这个状况。如今,纪晓岚故里各级政府、各界人士和纪氏宗亲普遍重视纪氏文化的开发,纪晓岚墓地的再次修葺已经列入市、县政府有关部门的议事日程。纪晓岚墓地将进一步得到恢复,一处供世人观瞻的文化胜迹很快就会建设起来。
相关信息
据当地村民和纪氏后人说,当年纪晓岚为选择筑墓之处,特地从南方请来风水先生,遍寻纪氏庄园,最后确定北村新阡。当时墓地占地数十亩。按老人们记忆,民国九年所立的那通神道碑,原来的位置距纪晓岚坟丘约150米,立于墓地东方一条南北通道的路边,俗称“下马碑”,有“文官下轿,武官下马”之意。此碑为重立之碑,原碑毁于何年已无人知晓。
墓碑原地现坟丘东21米处,碑下基石上,有一片石灰混合土夯实地基,上铺198×82厘米的两块青石板。现尚存一块,1989年修复墓地时铺于墓碑之下。墓石合二为一,周边有雕花。其上是一个巨型赑屃(石龟),已毁。从基石上还可看出石龟的爪痕。爪间距离前后爪距160厘米,左右爪距120厘米。赑屃背驮墓碑,碑冠已毁。从碑座到碑冠,整个墓碑通高5米左右。
在墓碑与坟丘之间有一青石供桌,已佚失。桌面长约2米,宽约1米,四根桌腿呈圆鼓形。笔者访得一桌腿,高50厘米,中部腰围104厘米(直径约33.12厘米),底面直径21厘米。
原坟丘规模很大,据老人回忆,1963年当地闹洪灾,村庄被淹,一些村民到纪昀墓顶搭窝棚避难,上面可以容纳50多人。
纪晓岚墓为辛山乙向口,从墓地东望,一马平川,无阻无挡,百里之外即是大海。墓丘北侧有两个大土堆,形似砚台,南侧有一片荆条树,时称凤凰林。西面(墓后)至硇屯(今其村已不复存在)之间是一片开阔地。碑下赑屃头东尾西,有“头顶泗家(十几里外有一泗家庄)脚蹬硇,南面凤林北砚宝”之说。
墓地中还有其他人坟丘,共30余座。大坟两侧各有3座小坟,据说埋的是纪昀六个侧室。再往两侧延伸,向前跨半穴又各有两个较大的坟丘,埋的是纪昀的四个儿子――汝佶、汝传、汝似、汝亿。其孙辈坟丘则依序再靠前些埋葬。此种葬法,据说是纪晓岚生前根据风水先生的提议认可的,叫做“携子抱孙式”。
当时神道两侧排有石人、石马等石像生,然而纪晓岚卒后不久,中国就进入了动荡的近代史时期。相传,纪晓岚葬后不多年,这些石像生就被南方的文物贩子陆续盗走,今已荡然无存.墓场外围原是葱郁高大的苍松翠柏,整个墓地规模宏大壮观,气象肃穆森严。
基下纪晓岚,清末著名学者,《四库全书》总编篡。其墓地在沧县崔尔庄镇北枣林中,墓前石碑刻有:“皇清太子少保协办大学士礼部尚书纪文公神岛碑”。
纪氏墓地
据介绍,纪晓岚是沧县景城纪氏后裔。纪氏墓地始建于明代永乐年间,面积南北300米,东西100米,坟墓1194座,墓碑136块。墓地在文革期间遭到严重破坏,现仅存残碑10余块。最近又出土了由纪晓岚撰文, 由刘墉、董浩、翁方纲等著名书法家书写的墓志铭3块。据资料考证,埋于地下的墓志铭还有若干。沧县文保所负责人告诉记者,沧县人民政府将景城纪氏族茔列为文物保护单位,对研究、开发、利用纪氏文化资源大有好处。
据当地村民和纪氏后人说,当年纪晓岚为选择筑墓之处,特地从南方请来风水先生,遍寻纪氏庄园,最后确定北村新阡。当时墓地占地数十亩。按老人们记忆,民国九年所立的那通神道碑,原来的位置距纪晓岚坟丘约150米,立于墓地东方一条南北通道的路边,俗称“下马碑”,有“文官下轿,武官下马”之意。此碑为重立之碑,原碑毁于何年已无人知晓。
墓碑原地现坟丘东21米处,碑下基石上,有一片石灰混合土夯实地基,上铺198×82厘米的两块青石板。现尚存一块,1989年修复墓地时铺于墓碑之下。墓石合二为一,周边有雕花。其上是一个巨型赑屃(石龟),已毁。从基石上还可看出石龟的爪痕。爪间距离前后爪距160厘米,左右爪距 120厘米。赑屃背驮墓碑,碑冠已毁。从碑座到碑冠,整个墓碑通高5米左右。
在墓碑与坟丘之间有一青石供桌,已佚失。桌面长约2米,宽约1米,四根桌腿呈圆鼓形。笔者访得一桌腿,高50厘米,中部腰围104厘米(直径约33.12厘米),底面直径21厘米。
原坟丘规模很大,据老人回忆,1963年当地闹洪灾,村庄被淹,一些村民到纪昀墓顶搭窝棚避难,上面可以容纳50多人。
纪晓岚墓为辛山乙向口,从墓地东望,一马平川,无阻无挡,百里之外即是大海。墓丘北侧有两个大土堆,形似砚台,南侧有一片荆条树,时称凤凰林。西面(墓后)至硇屯(今其村已不复存在)之间是一片开阔地。碑下赑屃头东尾西,有“头顶泗家(十几里外有一泗家庄)脚蹬硇,南面凤林北砚宝”之说。
墓地中还有其他人坟丘,共30余座。大坟两侧各有3座小坟,据说埋的是纪昀六个侧室。再往两侧延伸,向前跨半穴又各有两个较大的坟丘,埋的是纪昀的四个儿子――汝佶、汝传、汝似、汝亿。其孙辈坟丘则依序再靠前些埋葬。此种葬法,据说是纪晓岚生前根据风水先生的提议认可的,叫做“携子抱孙式”。
当时神道两侧排有石人、石马等石像生,然而纪晓岚卒后不久,中国就进入了动荡的近代史时期。相传,纪晓岚葬后不多年,这些石像生就被南方的文物贩子陆续盗走,今已荡然无存、墓场外围原是葱郁高大的苍松翠柏,整个墓地规模宏大壮观,气象肃穆森严。

收录时间:2016年01月09日 编辑:喜马拉雅 地区:沧县 崔尔庄镇

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